Lidah Setajam Mata Peluru

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

السّلا م عليکم ورحمة الله وبرکة

 

Seorang yang berperidapai Islam akn sentiasa mejaga tutur katanya dan tidak akan bercakap secara yang tidak berfaedah. Dia hanya akan bercakap apabila dikira berfaedah. Apabila sesuatu percakapan itu berkemungkinan baik dan buruk dia biasanya akan memilih untuk berdiam diri sahaja.

 

Dalam sahih al-Bukhari dan Muslim ada satu riwayat daripada Abu Hurairah yang menyebut Nabi Muhammad s.a.w. bersabda : “ Sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat hendaklah dia memperkatakan sesuatu yang baik ataupun dia berdiam diri sahaja.”

 

Dalam kitab al-Um, al-Imam al-Syafi’I menyebut: “Apabila seseorang daripada kamu mahu memperkatakan sesuatu dia terlebih dahulu hendaklah mempertimbangkan kata-katanya itu. Sekiranya ternyata kata-kata itu endatangkan kebaikan dia boleh meneruskannya, tetapi kalau dia merasai ragu lebih baik dia diam sahaja sehingga ternyata baik buruknya.”

 

Dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim juga ada diriwayatkan bahawa Abu Bakar al-Asy’ari r.a bertanya kepada rasulullah s.a.w. tentang seseorang peribadi Muslim yang lebih baik. Baginda Rasulullah s.a.w lalu menjawab: “Orang Muslim ialah orang yang orang lain selamat daripada lidah dan tangannya.”

 

Dalam hadis al-Tarmizi ada diriwayatkan bahawa Uqbah ibn Amir bertanya kepada rasulullah s.a.w. tentang kejayaan. Baginda menjawab: “Jagalah lidah kamu.”

 

Dalam satu riwayat lain ada disebut Abu Hurairah menceritakan Nabi bersabda: ”Satu daripada ciri-ciri baik keislaman seseorang itu dia tidak menyibukan diri dengan sesuatu yang tidak ada kena-mengena dengan dirinya.”

 

Kata al-Syafi’I kepada muridnya al-Rabi’ : “Jangan kamu bercakap mengenai sesuatu yang tidak ada kena-mengena sesuatu yang tidak ada kena-mengena dengan kamu. Ini kerana hal seperti ini akan mempengaruhi kamu dan kamu tidak boleh memperngaruhinya.”

 

Benarlah kata orang: “Lidah itu sama seperti binatang buar. Kalau tidak ditambat lidah akan menyebabkan kecelakaan.”
 

Bukan mudah untuk menjaga hati dan perasaan orang, bukan mudah untuk memberikan arahan. Megawal perasaan dalam berkata-kata adalah sangat penting dari segala gerak geri untuk melaksanakan arahan dan tugas yang diberikan. Dari berkata-kata lebih baik berzikir dan menbaca al-Quran.

Adil

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

السّلا م عليکم ورحمة الله وبرکة

 

 

 

Allah S.W.T. berfirman :

 “ dan janganlah sekali-kali kamu ( Muhammad ) mengira bahawa Allah lalai daripada apa yang diperbuat oleh orang yang zalim. “

(Surah Ibrahim : 42)

 

Seseorang yang berperibadi islam akan sentiasa bersikap adil dalam segala keputusan. Sikap seperti itu sesuai dengan arahan-arahan Tuhan dalam banyak ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah s.a.w. antara firman Allah mengenai sikap adil ini ialah :

 

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu memutuskan hukuman antara manusia supaya kamu memutuskannya dengan adil."

(Surah al-Nisa’ : 58)

 

Antara hadis-hadis rasulullah yang memperkatakan tentang keadilan dan bersikap adil ini ialah apa yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, yang bermaksud : “Kerja seorang pemerintah yang adil untuk rakyatnya dalam sehari lebih baik daripada amalan seorang ahli ibadat dalam keluarganya selama 50 atau 100 tahun.” Dalam suatu riwayat yang lain, Rasulullah s.a.w. dilaporkan sebagai bersabda: “Keadilan satu saat lebih baik daripada ibadat selama 70 tahun.”

 

Dalam Sunan al-Tirmizi ada disebut sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa rasulullah bersabda:

 

 “Ada tiga golongan yang doa mereka tidak akan ditolak : Orang yang berpuasa sehingga dia berbuka, pemerintah yang adil dan orang yang dizalimi.”

 

Walau bagaimanapun, nilai yang begitu tinggi diberikan oleh Allah dan Rasul-Nya ini kepada sikap adil bukan sahaja menjadikan adil sebagai sikap atau nilai yang sangat terpuji tetapi juga suatu nilai yang sangat sukar dicapai. Oleh sebab itu setiap Muslim merasa berkewajipan untuk berusaha dengan sedaya upaya untuk mencapainya. Apabila Khalifah Umar ibn al-Khattab yang masyhur dengan keadilan dan kewibawaan dalam membuat keputusan itu bertanyakan kepada Ka’ab al-Akhbar mengenai syurga And, pendeta itu menjawab :

 

“Wahai Amirul Mukminin, syuraga itu tidak akan didiami kecuali oleh seorang nabi atau siddiq atau syahid ataupun seorang pemerintah yang adil.” Umar lalu megulas: “ Aku tentunya bukan seorang nabi. Dia ialah Rasulullah s.a.w. Aku juga tidak mengharapkan melalui kedudukan sebagai pemerintah yang adil meskipun aku akan sentiasa berkelakuan seperti itu. Sementara sebagai seorang syahid pula bagaimana aku boleh mencapai tarafnya.”

 

Rasulullah s.a.w. bersabda :

 

“ sesiapa yang berjalan dengan orang zalim dengan tujuan untuk menguatkannya sedangkan dia tahu yang ia zalim, dia akan terkeluar daripada Islam.”

 

Mengigati MATI

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

السّلا م عليکم ورحمة الله وبرکة

 

 

Mengingati kematian mempunyai banyak faedahnya. Antara lain adalah untuk membentuk budi pekerti dan akhlak mulia dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Manusia yang masih hidup sememangnya mengerti dan memahami, akan tetapi mereka sekali. Kerana dengan pengertian yang amat terbatas sekali. Kerana dengan pengertian yang terbatas itu, ramai di kalangan kita hanya mementingkan perkara-perkara yang berkaitan dengan keseronokan hidup di dunia ini sahaja. Mereka melupai kehidupan di akhirat.

 

Apabila kita membicarakan tentang kematian maka terbayanglah di dalam bentuk fikiran kita tentang alam kubur dan alam akhirat yang akan ditempuhi. Akan berhadapan dengan sakaratulmaut dan bertemu dengan mungkar dan nakir. Bagi orang-orang yang beriman akan timbul perasaan keinsafan dan kesedaran tentang kekuasaan Allah manakala bagi mereka yang tidak beriman akan timbul perasaan takut dan cemas untuk menghadapinya. Padahal kematian itu sering berlaku di mana-mana dan kita tidak dapat lari daripada menghadapinya.

 

Sesungguhnya kematian itu adalah satu perkara yang kebanyakan manusia tidak mahu mendengar dan memikirkannya jauh sekali untuk mengingatinya kerana akan timbul nanti perasaan takut, gerun, cemas. Gelisah dan menggelabah terutama sekali kepada orang-orang bukan Islam. Mereka akan menarik nafas panjang dan muka mereka akanberubah kerana tersentak oleh perasaan ngeri dan tidak mahu menghadapinya. Mereka merasakan maut itu terlalu hampir dan dekat. Oleh yang demikian mereka akan cuba untuk tidak mengingati mati kerana ia akan melemahkan diri mereka untuk hidup di dunia ini dengan berseronok dan bergembira tanpa ada sekatan.

 

Hanya orang yang beriman kepada Allah sahaja merasa tenang kerana dikabarkan berita gembira dapat bertemu dengan tuhannya. Akan tetapi lain pula ceritanya dengan orang-orang kafir dan mereka yang suka melakukan dosa mereka ingin hidup di dunia ini kalau diizinkan oleh tuhan berbuat demikian. Walau apa keadaan sekali pun yang pastinya setiap yang bernyawa pasti akan menghadapi mati.

 

Dari imran ibn husain r.huma meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: Terdapat satu golongan manusia yang dikeluarkan dari api neraka dengan syafaat Muhammad s.a.w. maka dimasukkan ke dalam syurga yang dinamakan sebagai “jahannamiyyin”. (bekas ahli neraka)

(H.R. Bukhari)

 

Dari shaddad ibn Aus meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah s.a.w. bersabda: Orang yang bijak itu ialah orang yang sentiasa menghisab (memperbaiki) akan dirinya dan beramal dengan amalan yang akan dibawa selepas mati. Dan orang yang bodoh itu ialah orang yang sentiasa mengikut keingingan hawa nafsunya dan berangan-angan mendapat (pengampunan) Allah.

(H.R. Tirmizi)